到哪里去祭奠我们的先烈

kasha798

                       
　　昨日中新网报道说，在法定的第二个假期到来之际，中国各地因时而动，再次掀起“公祭热”。不仅公祭黄帝、炎帝，就连他们的祖先伏羲、女娲，以及孔子、老子等都要公祭。《日本新华侨报》发表署名文章，呼吁中国每年举行纪念英雄英烈和死难同胞的国家级公祭活动。

　　周日（3月29日）上午在家打开电视，无意中看到了央视正在直播的黄帝故里拜祖大典，现场数百名儿童高唱：“天地玄黄，东方曙光。文明始祖，中华炎黄……”场面蔚为壮观。在庄严辉煌的《黄帝颂》歌声中，一些西装革履的头面人物在漂亮的礼仪小姐的引导下，纷纷到巨大的黄帝雕像前顶礼膜拜。

　　尽管近年来人们对于政府主导的公祭先祖活动颇有微词，但我们不能不承认，这样的公祭仍有其积极意义，至少它通过某些仪式，不断强化国人的民族认同感，让我们知道自己从哪里来。然而，在热热闹闹的公祭潮中，有一些应该纪念的身影被我们有意无意地忽视了。相比黄帝、伏羲这些距今几千年甚至更久远的传说中的人物，那些为争取民族独立和解放的革命先烈，离开我们不过才短短的几十年。

　　问题是，到哪里去祭奠我们的先烈呢？答案也许很简单——在我们这片60年前曾经被战火洗礼过无数遍的国土上，几乎每座城市都有一个烈士陵园，烈士们就长眠在那里的苍松翠柏之间。

　　两年前我父亲过世，我回老家料理父亲的后事，从公墓返回时，顺路去了一趟烈士陵园。我的家乡湖北麻城是第二次国内革命战争期间著名的黄麻起义的爆发地，有6万多名子弟参加了红军，此后20余年间，有13万多名从军者死于战火。家乡的烈士陵园里安息着为数众多的烈士，还有二十几名共和国将军。记得在家乡上小学的时候，每年的学校都会组织我们去烈士陵园祭扫，我加入少先队的仪式也是在那里举行的。Xiuxiu：台历http://www.361chen.com挂历
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然而，两年前当我再度造访烈士陵园时，只见园内荒草丛生，烈士纪念馆蛛网密布。看门的大爷说，一年到头也不见几个人来。同行的14岁小侄女说，她从小学读到初中，学校就只以春游的名义组织学生来过一次。

　　今年春节发生的一件事令我更感痛心。高中时代的一位老同学来电话说，麻城烈士陵园的门票从此前多少年不变的1元突然涨到了35元，据说是因为通过了国家3a级景区验收。问他陵园有什么变化，老同学说，只是大门比以前更气派了，里面和原先一样。老同学还说，自打门票价格暴涨后，陵园就更是无人问津了。

　　这些年有关烈士陵园“变味”的新闻屡见报端：洛阳烈士陵园被侵占开发成商业墓地，烈士的遗骨被大型装载机野蛮倾轧；重庆艾坪山烈士陵园变成了养鸡场，游客只需花10元钱租一张桌子便可打上半天麻将……最近的一则新闻是，河南泌阳烈士陵园周边居然盖起了当地官员的别墅群。

　　我们尽可以指责开发商利欲熏心，指责某些人数典忘祖，但我们不要忘了，正是因为我们自己冷落了烈士陵园，淡忘了那些为了我们今天的和平安宁付出生命代价的革命先烈，才使得先烈们的长眠之地屡遭侵扰，以至于我们想起他们的时候，竟然找不到一方可以表达感恩和寄托哀思的祭奠净土。

　　日本的华侨呼吁公祭英烈，大约缘于他们强烈感受到那个国家对于死于战争的军人须臾不曾忘怀的纪念。我们尽可以指责臭名昭著的靖国神社供奉着大批二战战犯，却未必知道，除了某些别有用心的日本政客，每年的8月15日也有不少日本普通民众前往祭奠。香港文化人梁文道先生曾言：对比一下陈列了两百多万个灵位的靖国神社和专为军人而设的华盛顿阿灵顿国家公墓，我们就会看到中国原来没有一个专门保存战死军人灵位与遗体的国家级墓园，更没有一个全面纪念抗战死难军民的国家级建设。

　　我们所亏欠于革命先烈们的，不仅仅是一个形式上的国家级公祭。