七夕的由来----编辑“知味”扯七夕

知味

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七夕的由来：

    古时候（具体什么时候，反正很古了，肯定是奶奶的奶奶的语中的古时候，可见资料文献是战国时期），在楚国（楚国在哪里？也不必扯得那么清楚，我们仅仅是了解，考证是砖家的事）。

故事梗概：

     天上有个白富美（织女----其实在天上不叫织女的，叫仙女{:soso_e120:}），这个白富美有点郭美美式的不安分，偷偷到凡间游泳（非私家泳池----就林子里的小溪里-----这个是有点勇气的，好在那时没有狗仔队，不然将是几十个G的视频资料传网上，那交易将糗大了）。

     地上有个纯屌丝（牛郎），养牛的，受了牛的蛊惑（可以想见，是个彻头彻尾的傻小子，尽然被牛蛊惑了）决定是窥探白富美洗澡（严重鄙视这个人的品德{:soso_e111:}），期望着假如运气可以还可“勾搭”个仙女，讨个回来做“女将”。

     屌丝到了洗澡的现场，屌丝的行为是卑鄙，龌龊的！（把白富美的衣服藏了起来），于是就是藏衣服、找衣服、还衣服。。。此处省略1万字，屌丝还是有2刷子的！一来二去，白富美好上了屌丝。这样的情况，作为“干爹”的玉皇肯定是不满意和答应这种婚事的-----没房！没车！没文凭！没个好工作。。。（换了现在，也是过不了丈母娘这关），于是就是你要嫁，他不肯的拉锯战，在战争中，在硝烟弥漫中，白富美和屌丝生下了2孩子----肯定是非法生育了！孩子上户口，入学肯定又是一大堆问题，这个是后话，我们不表，讲不定找找关系，行贿行贿糗个学籍也说不定的。

     先恋爱，再私定终身，再非法生育这对女方家长来讲，是完全的颜面扫地，干爹勃然大怒，派下天宫城管，下得凡间，抓了白富美，（这个里面还有，抓！屌丝追！城管头子皇母娘娘用发簪，划出来道银河等细节，这个就等哪个狗屁导演，糗出来个3D出来，大家再去电影院欣赏吧！我就不抢了导演的饭碗了）拘禁了起来，这个时候的屌丝牛郎是理智的，没有选择上访（估计主要是怕的干爹势力强大---其实吧，由头至尾，我感觉这个屌丝就是个孬种，包括勾引白富美、娶个女将，都是黄牛教唆的），到是白富美刚烈（我总感觉这个白富美就是郭美美）斗争，斗争，再斗争。终于天庭最高法院决定，7月初7，牛郎可以在银河享受亲情探监的特殊照顾（这个亲情探监，后来被一个叫中国的国家监狱借用————夫妻双方，一人做牢，并在监狱表现好，勤织布什么的，夫妻可以享受一个月一晚的“亲情探监”奖励）。

       要讲这个天庭也是扯蛋---跟贵国有点相似-----答应了人家可以“亲情”一翻，嫩不给开房，找个宾馆啥的，嫩糗到银河，你在河这边，他在河那边，咋亲情？咋体现人文关怀？（估计是官老爷根本不了解老百姓的生活，总是以为，大凡人家总有只豪华游艇什么的），织女走后，屌丝没有自主创业，没有奋发图强，整天傻巴拉基就是想“马马”，眼见规定的可以亲情探监的日子7月初7就要到了，还凑不到钱买游艇渡银河。要我讲，呆人有呆福，喜鹊帮忙，喜鹊协会发布通知“全国喜鹊7月初7到银河集中。。。。。。”，于是，7月初7晚，屌丝牛郎担挑2孩子，前往银河边，踏上跟白富美织女亲情探监的路。。。。。

       对了，扯一句题外的，不要以为我们现在看不到喜鹊，就以为了喜鹊都是去搭鹊桥了，搭鹊桥还是古时候的事，现在的银河，政府投资，糗了大桥了，现在屌丝牛郎见白富美唯一要考虑的是，赚钱给过路费过桥（小道消息，这个过路费收取至今，收到的资金总量远远高于建桥成本了，但还在收，是天庭用于吃喝玩乐的主要经济来源之一）。那喜鹊哪里去了？现今那咋不见喜鹊的，这个可以观看大型战争片《喜鹊与化工开发区的战争》第1，第2，第3集。

       这个故事讲得很啰嗦，我自己看来都不满意，压缩一下：屌丝通过无赖手段得到了白富美，白富美家长反对，于是白富美斗争争取了一个7月初7亲情探监的机会。

       现在明白七夕是啥回事了吧？

      原来七夕就是个亲情探监活动！

     当然现在，商家反正是尽其所能折腾节日，国人长期苦难，生活压抑，一听到节日就会莫名其妙地柯尔蒙泛滥，呆八入猴消费。商家为了，多卖花，多拉点吃喝，多开出去房间，多推销点避孕套什么的，把个亲情探监硬生生糗成为一个“情人节”，可约会，可开房，可给个自己放纵的借口。。。。。。

      最后：泰兴生活网编辑，祝大家：七夕愉快！文明交友！
   对了，七夕还一个儿时记忆的！七夕可以取凤仙花染指甲，大家（特别是美眉们）还记得吗？

知味

七夕节
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，在农历七月初七庆祝。来自于牛郎与织女的传说。
由于过往女子的命运只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七姐诞，她们都会向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日。这也就是“乞巧”这名称的来源。妇女亦会结彩楼，预备黄铜制成的细针（七孔针），以五色细线对月迎风穿针。久而久之，七夕也成为了“女儿节”。
2012年，乌丙安、叶舒宪等专家共同倡议将七夕节列为国家法定节假日
名称来源：七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局，旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
典籍记载追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。
节日习俗穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以7月初7穿7孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。



喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
晒书晒衣据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
供奉“磨喝乐”磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼
救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
吃巧果七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。


若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜” 。[6]
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。


染指甲染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

貌似小豹纹

一个人过七夕{:soso_e117:}

画个圈圈诅咒你

同上{:soso_e113:}

幽灵

我仔细的看了，楼主你辛苦了，但是这个长编大论对于我们这个老百姓来说，表示没看懂

知味

幽灵 发表于 2013-8-13 08:39
我仔细的看了，楼主你辛苦了，但是这个长编大论对于我们这个老百姓来说，表示没看懂

这个故事讲得很啰嗦，我自己看来都不满意，压缩一下：屌丝通过无赖手段得到了白富美，白富美家长反对，于是白富美斗争争取了一个7月初7亲情探监的机会。

风中♀允诺

促进经济发展

长青藤

蒋华人

楼主，嫩太逗了！

无语

这个节日就是提倡男女找情人是吗

潋滟的海

亲们，节日统统快乐噢

知味

七夕怎么了？ 给它脸它就是七夕，不给它脸 充其量就是个礼拜二。。。